وقال السعدي(1) :" أي: يسرون وينعمون بالمآكل اللذيذة، والأشربة ، والحور الحسان ، والخدم والولدان ، والأصوات المطربات، والسماع المبهج، والمناظر العجيبة، والروائح الطيبة، والفرح والسرور ، واللذة والحبور، مما لا يقدر على وصفه ".

قال الله تعالى:﴿وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ الأَعْلَى فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ [الروم : 27]

250 / 2 قال القاضي عياض(2)- في قوله : ﴿ أَهْوَنُ عَلَيْهِ ﴾- : " أي : هين " .

ــــــــــــــــــ

الدراسة :

ذهب القاضي إلى أن المراد بقوله : ﴿ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ ﴾ أي :هين . وهو المروي عن ابن عباس – رضي الله عنهما- والربيع بن خثيم(3) (4) ، وبه قال أبو عبيدة(5) ومال إليه الطبري(6) وحسنه النحاس(7) وقالوا : إن هذا الأسلوب وارد في لغة العرب ، فقد يجيء أفعل بمعنى الفاعل، ومنه قول الشاعر:(8)