- :" أي: خلاني وأطلقني ، ومثله قوله: ﴿ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ ﴾".

ــــــــــــــــــــ

الدراسة :

فسر القاضي الإرسال في قوله : ﴿ فَأَرْسِلْ ﴾ بأنه بمعنى التخلية والإطلاق. وإلى هذا ذهب عامة المفسرين منهم الواحدي(1) والبغوي(2) وابن عطية(3) والقرطبي(4) والشوكاني(5) وغيرهم .

يقال : كان لي طائر فأرسلته ، أي: خليته وأطلقته.(6)

قال البغوي(7) :" أي: خل عنهم وأطلقهم " .

وقال القرطبي(8) :" أي: خل عنهم " .

قال الله تعالى : ﴿قَالُوا لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ﴾ [طه :72]

217 / 5 قال القاضي عياض(9)- في معنى قوله: ﴿ فَاقْضِ ﴾-" أي : أنفذ وأمضي " .

ـــــــــــــــــــــــ

الدراسة :

فسر القاضي قوله : ﴿ فَاقْضِ ﴾ بمعنى : أنفذ وأمضي وإلى هذا ذهب عامة أهل التفسير منهم أبو عبيدة(10) والطبري(11) والبغوي(12) وابن عطية(13) وابن كثير(14) وغيرهم.