استنبط القاضي من هذه الآية فائدة لغوية وهي إطلاق " الضيف " على الجماعة ، كما يطلق على الواحد ، وهو ما ذهب إليه أهل التفسير واللغة منهم الطبري(1) وابن عطية(2) والقرطبي(3) والسمين الحلبي(4) وغيرهم .

قال الطبري(5) :" والضيف في لفظ واحد في هذا الموضع بمعنى : جميع ، والعرب تسمَّي الواحد والجميع ضيفاً ، بلفظ واحد ، كما قالوا : رجل عدل ، وقوم عدل " .

وقال ابن عطية(6) :"والضيف : مصدر يوصف به الواحد والجماعة والمذكر والمؤنث ".

وقال العكبري(7):"والضيف : مصدر في الأصل وصف به ،فلذلك لم يثن ولم يجمع ".

وقال في اللسان(8) :" والضيف : المضيَّف يكون للواحد والجمع كعدل وخصم " .