ذكر من قال ذلك حدثني المثنى، قال: ثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني معاوية بن صالح، عن على بن أبي طلحة، عن ابن عباس، في قوله ﴿ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد﴾ [البقرة: 187] في رمضان أو في غير رمضان، فحرم الله أن ينكح النساء ليلا ونهارا حتى يقضي اعتكافه "

حدثني المثنى، قال: ثنا سويد، قال: أخبرنا ابن المبارك، عن ابن جريج، قال: PageEndV03P269 قال لي عطاء، ﴿ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد﴾ [البقرة: 187] قال: الجماع "

حدثنا سفيان بن وكيع، قال: ثنا أبي، عن سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن الضحاك، قال " كانوا يجامعون وهم معتكفون، حتى نزلت: ﴿ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد﴾ [البقرة: 187] "

حدثنا المثنى، قال: ثنا سويد، قال: أخبرنا ابن المبارك، عن سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن الضحاك، في قوله: ﴿ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد﴾ [البقرة: 187] قال " كان الرجل إذا اعتكف فخرج من المسجد جامع إن شاء، فقال الله ﴿ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد﴾ [البقرة: 187] يقول: لا تقربوهن ما دمتم عاكفين في مسجد أو غيره " حدثني المثنى، قال: ثنا سويد، قال: أخبرنا ابن المبارك، عن جويبر، عن الضحاك، نحوه

حدثني المثنى، قال: حدثنا إسحاق، قال: ثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع، قال «كان أناس يصيبون نساءهم وهم عاكفون فيها فنهاهم الله عن ذلك»

وحدثنا بشر بن معاذ، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد﴾ [البقرة: 187] قال «كان الرجل إذا خرج من المسجد وهو معتكف ولقي امرأته باشرها إن شاء، فنهاهم الله عز وجل عن ذلك، وأخبرهم أن ذلك لا يصلح حتى يقضي اعتكافه»

حدثنا موسى بن هارون، قال: ثنا عمرو بن حمادة، قال: ثنا أسباط، عن السدي: ﴿ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد﴾ [البقرة: 187] يقول «من اعتكف فإنه يصوم، ولا يحل له النساء ما دام معتكفا»

حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ﴿ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد﴾ [البقرة: 187] قال «الجوار، فإذا خرج أحدكم من بيته إلى بيت الله فلا يقرب النساء»

حدثنا المثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: كان ابن عباس، يقول «من خرج من بيته إلى بيت الله فلا يقرب النساء»

حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، في قوله: ﴿ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد﴾ [البقرة: 187] قال «كان الناس إذا اعتكفوا يخرج الرجل فيباشر أهله ثم يرجع إلى المسجد، فنهاهم الله عن ذلك»

حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: حدثني حجاج، عن ابن جريج، قال: قال ابن عباس، «كانوا إذا اعتكفوا فخرج الرجل إلى الغائط جامع امرأته، ثم اغتسل، ثم رجع إلى اعتكافه، فنهوا عن ذلك»

قال ابن جريج: قال مجاهد، " نهوا عن جماع النساء في المساجد حيث كانت الأنصار تجامع، فقال: ﴿ولا تباشروهن وأنتم عاكفون﴾ [البقرة: 187] قال: عاكفون: الجوار " قال ابن جريج: فقلت لعطاء، الجماع المباشرة؟ قال: الجماع نفسه، فقلت له: فالقبلة في المسجد، والمسة؟ فقال: أما ما حرم فالجماع، وأنا أكره كل شيء من ذلك في المسجد "

حدثت عن حسين بن الفرج، قال: ثنا الفضل بن خالد، قال: ثنا عبيد بن سليمان، عن الضحاك، " ﴿ولا تباشروهن﴾ [البقرة: 187] يعني الجماع " وقال آخرون: معنى ذلك على جميع معاني المباشرة من لمس، وقبلة، وجماع