كما حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، PageEndV02P677 عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، " وجهة: قبلة " حدثني المثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله

حدثني المثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع، " ﴿ولكل وجهة﴾ [البقرة: 148] قال: وجه "

حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد " وجهة: قبلة "

حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، قال: قلت لمنصور، ﴿ولكل وجهة هو موليها﴾ [البقرة: 148] قال: نحن نقرؤها: ولكل جعلنا قبلة يرضونها "

وأما قوله: ﴿هو موليها﴾ [البقرة: 148] فإنه يعني: هو مول وجهه إليها مستقبلها

كما حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، " ﴿هو موليها﴾ [البقرة: 148] قال: هو مستقبلها " حدثني المثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله ومعنى التولية ها هنا الإقبال، كما يقول القائل لغيره: انصرف إلي، بمعنى أقبل إلي، والانصراف المستعمل إنما هو الانصراف عن الشيء، ثم يقال: انصرف إلى الشيء بمعنى أقبل إليه منصرفا عن غيره. وكذلك يقال: وليت عنه: إذا