القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات أين ما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير﴾

[البقرة: 148]

يعني بقوله تعالى ذكره: ﴿ولكل﴾ [البقرة: 148] ولكل أهل ملة، فحذف أهل الملة واكتفى بدلالة الكلام عليه