361 / 3 قال القاضي عياض(1):﴿َلا أُقْسِمُ ﴾أي: أقسم أنه لقول رسول ،﴿كَرِيمٍ﴾ أي : كريم عند مرسله ، ﴿ ذِي قُوَّةٍ ﴾ على تبليغ ما حمله من الوحي، ﴿ مَكِينٍ ﴾ أي: متمكن المنزلة من ربه رفع المحل عنده ، ﴿ مُطَاع ٍ ثَمَّ ﴾ أي : في السماء ، ﴿أَمِينٍ ﴾ على الوحي " .

ـــــــــــــــــ

الدراسة :

ذهب القاضي إلى بيان معاني هذه الألفاظ ، وإلى هذه المعاني ذهب عامة المفسرين منهم الطبري(2) والواحدي(3) والبغوي(4) وابن عطية(5)والقرطبي(6) وابن القيم(7) وابن كثير(8) والسعدي(9) وغيرهم .

قال الطبري(10) :" إن الله تعالى ذكره أقسم بأشياء تخنس .. ثم قال:(11)﴿ ذِي قُوَّةٍ ﴾ يعني جبريل على ما كلف من أمر غير عاجز عنه ،﴿ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ ﴾ يقول : هو مكين عند رب العرش العظيم، ﴿مُطَاع ٍ﴾ في السماء تطيعه الملائكة، ﴿ أَمِينٍ﴾يقول: أمين

............................

ــــــــــــــ

عند الله على وحيه ورسالته وغير ذلك مما أئتمنه عليه " .