ذهب القاضي إلى أن المراد بقوله : ﴿ طَرَائِقَ قِدَداً ﴾ أي: فرقاً مختلفة الأهواء . وإلى هذا ذهب عامة المفسرين من السلف ومن بعدهم فهو المروي عن ابن عباس-رضي الله عنهما- وقتادة ومجاهد وابن زيد(1) وبه قال الفراء(2) والطبري(3) والقرطبي(4) وابن كثير(5) والشوكاني(6) والسعدي(7) وغيرهم .

فالطرائق : جمع طريقة وهي طريقة الرجل ومذهبه(8) ، والقدد : جمع قِدَّه وهي الضروب والأجناس المختلفة . يقال : تقدد القوم : إذا تفرقوا قدداً ، وتقطعوا ، وصار القوم قدداً : إذا تفرقت أحوالهم ، وأهواؤهم.(9)

قال الفراء(10) :" كنا فرقاً مختلفة أهواؤنا " .

.................................

ــــــــــــــــ

وقال الطبري(11) :" يقول : قالوا : كنا أهواء مختلفة ، وفرقاً شتى منا المؤمن والكافر ".

قال الله تعالى : ﴿وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً ﴾ [الجن :15 ]