وإما ، لأنها تحق كل محاق في دين الله أي: تغلبه ، من حاققته فحققته : أي غلبته .

وقيل غير ذلك ، ولا تنافي بينها فكلها معان متقاربة ومتداخلة .

*المسألة الثانية:المراد بأسلوب التكرار في قوله :﴿الْحَاقَّةُ مَا الْحَاقَّةُ ﴾.

ذهب القاضي إلى أن المراد بأسلوب التكرار التعظيم والتهويل ، فالمعنى : أي شيء هي، ما أعظمها وأهولها . وإلى هذا ذهب عامة المفسرين واللغويين منهم الفراء(1) والطبري(2) والزجاج(3) والبغوي(4) والزمخشري(5) وأبو حيان(6) وغيرهم.

قال الطبري(7) :" ﴿ مَا الْحَاقَّةُ﴾يقول : أي شيء الساعة الحاقة .. والحاقة الأولى مرفوعة بالثانية ؛ لأن الثانية بمنزلة الكناية عنها، كأنه عجب منها، فقال : الحاقة ما هي ! كما يقال: زيد ما زيد .. ومثله في القرآن﴿وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ ﴾[الواقعة :27] ، ﴿الْقَارِعَة . مَا الْقَارِعَةُ ﴾ [القارعة : 1- 2 ]" .

وقال الزجاج(8) :" والمعنى : تفخيم شأنها ،واللفظ لفظ استفهام كما تقول زيد ما هو؟ ، على تأويل التعظيم لشأنه في مدح أو ذم ".

قال الله تعالى: ﴿إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ ﴾ [الحاقة :11]