الثانية : قرأ الباقون بوصل الألف وضم الظاء : ﴿ انظُرُونَا ﴾. (1)

ومعناها : انتظرونا ، كما قال تعالى: ﴿ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ ﴾ [الأحزاب :53]أي: غير منتظرين إدراكه وبلوغه(2) .

...............................

ـــــــــــــــ

وهذا المعنى قريب من المعنى الأول كما قال القاضي وغيره.(3)

وجوز البعض أن يكون المعنى من نظر العين ؛لأنهم إذا نظروا إليهم استقبلوهم بوجوههم ، والنور بين أيديهم فيستضيئون به(4).غير أن أبا حيان قال(5)-عن هذا المعنى- :" ولا يتعدى عن النظر هذا في لسان العرب إلا بإلى لا بنفسه ، وإنما وجد متعدياً بنفسه في الشعر " .

قال الله تعالى : ﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ ﴾ [الحديد :16]