ذهب القاضي إلى معنى قوله:﴿وَأُشْرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ ﴾ أي: حبه وإلى هذا ذهب عامة أهل التفسير فهو المروي عن قتادة(1) وغيره(2) وبه قال أبو عبيدة(3) وابن قتيبة(4) والطبري(5) والبغوي(6) وابن عطية(7) والقرطبي(8) وغيرهم
قال قتادة:"﴿ وَأُشْرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ ﴾ أشربوا في قلوبهم حبه ، حتى خلص ذلك إلى قلوبهم".
وقيل : إنه من الشراب حقيقة وذلك " أن موسى عليه السلام أخذ العجل فذبحه
...............................
ــــــــــــــــ
ثم حرقه ثم ذراه في البحر ، فقال لهم : اشربوا ، فمن كان يحبه خرج على شاربيه الذهب فذلك حين يقول الله :﴿ وَأُشْرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ ﴾". (9)
(1) أخرجه عنه الصنعاني في " تفسير القرآن " 1 / 52 ، والطبري في " جامع البيان " 2 / 263 . وسيأتي نصه .
(2) أخرجه الطبري في " جامع البيان " عن أبي العالية والربيع بن أنس 2 / 264 وذكره ابن كثير في " تفسيره " عنهما 1 / 329 .
(3) في " مجاز القرآن " 1 / 47 .
(4) في " تفسير غريب القرآن " ص 85 .
(5) في " جامع البيان " 2 / 265 .
(6) في " معالم التنزيل " 1 / 122 .
(7) في " المحرر الوجيز " 1 / 294 .
(8) في " الجامع لأحكام القرآن " 2 / 31 وانظر " معاني القرآن وإعرابه " 1 / 175 ، " الوجيز في تفسير الكتاب العزيز " 1 / 119 ، " تفسير القرآن " للسمعاني 1 / 110 ، " زاد المسير " 1 / 115،"التفسير الكبير " 3 / 171 ، " فتح القدير " 1 / 114 ، " تيسير الكريم الرحمن " 1 / 78 .
(9) أخرج هذا الأثر الطبري في " جامع البيان " 2 / 264 ، وابن أبي حاتم في " تفسيره " 1 / 282 ، وقال محقق " تفسير ابن أبي حاتم " :"بأن الأثر ضعيف الإسناد ومتنه غريب". وانظر الأثر في " تفسير ابن كثير " ولم يتعقبه بشيء .