ذهب القاضي إلى أن معنى قوله : ﴿ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ ﴾ أي : وسط الجحيم . وإلى هذا ذهب عامة المفسرين من السلف ومن بعدهم منهم ابن عباس- رضي الله عنهما- والحسن وقتادة(1) والسدي وعطاء(2)، وبه قال الطبري(3) والنحاس(4) وابن عطية(5) والبغوي(6) وأبو حيان(7) وغيرهم .
فسواء الشيء وسِواه وسُواه أي: وسطه، وإنما سمى وسط الشيء سواء، لاستواء الجوانب منه ، ومنه قولهم : تعبت حتى انقطع سوائي : أي وسطي(8) .
قال الطبري(9) :" يقول: فاطلع في النار فرآه في وسط الجحيم " .
وقال البغوي(10) :" فرأى قرينه في وسط النار ".
قال الله تعالى: ﴿فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنْ الْمُدْحَضِينَ ﴾ [الصافات :141]
(1) أخرجه عنهم الطبري في " جامع البيان " 19 / 546 . وانظر " تفسير ابن كثير " 7 / 16 .
(2) حكاه عنهما ابن كثير في " تفسيره " 7 / 16 .
(3) في " جامع البيان " 19 / 546 .
(4) في " معاني القرآن الكريم " 6 / 31 .
(5) في " المحرر الوجيز " 13 / 236 .
(6) في " معالم التنزيل " 7 / 41 .
(7) في " البحر المحيط " 9 / 105. وانظر " مجاز القرآن " 2 / 170، " تفسير غريب القرآن " ص 371 ،" الوجيز " 2 / 909 ، " المفردات " مادة سوا " ، " فتح القدير " 4 / 396 ،
(8) انظر" مجاز القرآن " 2 / 170، " معاني القرآن وإعرابه " 4 / 304، " البحر المحيط "9 / 105 ،" لسان العرب" مادة " سوا ".
(9) في " جامع البيان " 19 / 546 .
(10) في " معالم التنزيل " 7 / 41 .