فسر القاضي العهد في قوله تعالى : ﴿أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ ﴾ بأنه الوصية. وإلى هذا ذهب عامة المفسرين منهم الطبري (1) والنحاس(2) والواحدي(3) والقرطبي(4) وأبو حيان(5) وغيرهم .

قال الطبري(6):"يقول ألم أوصكم وآمركم في الدنيا ألا تعبدوا الشيطان فتطيعوه في معصية الله " .

وقال القرطبي(7):"العهد هنا: بمعنى الوصية، أي: ألم أوصكم وأبلغكم على ألسنة الرسل".

وقد دلت لغة العرب على هذا المعنى، قال في الصحاح(8) :" العهد: الوصية، وقد عهدت إليه، أي : أوصيته ".

قال الله تعالى:﴿قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ ﴾ [يس :79]

265 / 3 قال القاضي عياض(9)- في قوله ﴿ أَنشَأَهَا ﴾ -:" أي: ابتدأ خلقها ".

ـــــــــــــــــــ

الدراسة:

ذهب القاضي إلى أن معنى قوله تعالى : ﴿الَّذِي أَنشَأَهَا ﴾ أي : ابتدأ خلقها . وإلى هذا ذهب جمع من المفسرين منهم الطبري(10) والواحدي(11) والبغوي(12) والقرطبي(13) والشوكاني(14) وغيرهم.

يقال: أنشأ الله الخلق أي: ابتدأ خلقهم.(15)