إن الذي سمك السماء بنى لنا بيتاً دعائمه أعز وأطول

أي : عزيزة وطويلة(1) .

وذهب بعض المفسرين: إلى أن المعنى : أن إعادة الخلق بعد فنائهم أهون عليه من ابتداء خلقهم ؛ لأن الكفار تعجبوا من إحياء الله الموتى . وهذا التفضيل " أهون " بالنسبة إلى الأذهان والعقول، فإذا كان قادراً على الابتداء الذي تقرون به ، كانت قدرته على الإعادة

.........................

ــــــــــــ

التي هي أهون أولى(2).وهذا المعنى مروي عن ابن عباس –رضي الله عنهما- ومجاهد وعكرمة.(3)

والآية تحتمل الوجهين ، فالإعادة أهون من البداءة - على ما يقع في عقولكم- وإن كان الكل هين على العزيز جل جلاله ولذا جاء عن قتادة قوله ": إعادته أهون عليه من بدئه وكل على الله هين "(4).

وقال الشوكاني(5)": أي هين عليه لا يستصعبه ، أو أهون عليه بالنسبة إلى قدرتكم ، وعلى ما يقوله بعضكم لبعض ، وإلا فلا شيء في قدرته بعضه أهون من بعض ، بل كل الأشياء مستوية يوجدها بقوله " كن " فتكون " .

قال الله تعالى:﴿فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ ﴾ [الروم :43]