تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فالله تعالى وصف نفسه بذلك بقوله : ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ﴾ [ النور : 35 ] ووصفه به رسوله - صلى الله عليه وسلم - : ( أنت نور السموات والأرض ومن فيهن )(1) (2) . فلا يعدل عن

هذه الحقيقة إلا بدليل.

.............................

ــــــــــــــ

وإن كان اسم " النور " لم يرد مطلقاً في كتاب الله ، ولا في الصحيح من سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (3) ، ولكنه ورد مضافاً إليه - كما في ظاهر النصوص -.

قال ابن تيمية(4) :" فالذي في القرآن والحديث الصحيح إضافة النور كقوله : ﴿ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ ﴾ أو (أنت نور السموات والأرض ومن فيهن)".

(1) أخرجه البخاري في " الدعوات " باب " الدعاء إذا انتبه من الليل " ، حديث ( 6317 ) ، 4 / 156 . ومسلم في " صلاة المسافرين وقصرها " باب " الدعاء في صلاة الليل وقيامه " ،حديث ( 199 ) ، ورقمه العام ( 769 ) ، 1 / 532 . من رواية ابن عباس رضي الله عنهما .

(2) انظر الحديث عن اسم " النور " في " النهج الأسمى " 2 / 241 .

(3) ورد ضمن حديث فيه ذكر الأسماء الحسنى أخرجه الترمذي في " الدعوات " باب " 83 " ،حديث " 3507 " ، 5 / 496 . وابن ماجه في " الدعاء " باب " أسماء الله عز وجل " حديث ( 3861 ) ، 2 / 1269. وقد أعله أهل العلم بالاضطراب في متنه بالزيادة في الأسماء والنقص منها ، والتقديم والتأخير ، مما يشعر أن عد الأسماء ، مدرج من بعض الرواة . انظر " مجموع فتاوى شيخ الإسلام " 6 / 379 .

(4) انظر " مجموع الفتاوى " 6/383.

القاضي عياض في التفسير · الصفحة ٤٢٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القاضي عياض في التفسيرص ٤٢٢