قال الله تعالى:﴿وَالْبدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ [الحج :36]

230 / 4 قال القاضي عياض(1)- في قوله: ﴿ الْقَانِعَ ﴾-:" فقنع : بالفتح قنوعاً ومنه: ﴿الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ﴾ أي : السائل ".

ــــــــــــــــــــ

الدراسة:

فسر القاضي قوله تعالى : ﴿ الْقَانِعَ ﴾ بأنه السائل. مأخوذ من قَنَع بالفتح يقنع قنوعاً إذا سأل.(2) ومنه قول الشاعر:(3)

لمال المرء يصلحه فيفني مفاقره أعفُّ من القنوع.

أي: أعف من السؤال والمسألة(4) .

وإلى هذا ذهب جمهور المفسرين من السلف ومن بعدهم منهم الحسن وسعيد بن جبير وزيد بن أسلم(5) وبه قال ابن قتيبة(6)والطبري(7)والنحاس(8)والواحدي(9)وابن عطية(10) وغيرهم .

.................................

ــــــــــــــــ