ذهب القاضي إلى أن معنى : ﴿ َلا يَسْتَحْسِرُونَ ﴾ أي: لا ينقطعون. وبنحو من هذا ذهب عامة أهل التفسير من السلف ومن بعدهم . فهو المروي عن ابن عباس –رضي الله عنهما- ومجاهد وقتادة وابن زيد(1) وبه قال الطبري(2) والبغوي(3) وابن عطية(4) وابن كثير(5) والسعدي(6) وغيرهم.

قال الطبري(7) :" ولا يعيون من طول خدمتهم له "

وقال ابن القيم(8) :" ولا يستحسرون فيعيون وينقطعون ".

وقال ابن كثير(9) :" لا يتعبون ولا يملون ".

فهذه المعاني متقاربة ومعناها واحد.فالانقطاع والتعب والإعياء داخلة في معنى الحسر.(10)

.........................................

ـــــــــــــــــــ

قال الطبري(11) :" هذا كله واحد معناه والكلام فيه مختلف ".

وقال القرطبي(12) :" والمعنى واحد ".

وقال الشوكاني(13) :" وهذه المعاني متقاربة ".

فتفسير القاضي تفسير باللازم، إذ من لازم عدم الإعياء والتعب والملل عدم الانقطاع.

قال الله تعالى :﴿قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ﴾[الأنبياء :63]