وقال ابن كثير(1) " أي: لفرغ البحر قبل أن يفرغ من كتابة ذلك ".
قال الله تعالى : ﴿قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً ﴾ [الكهف :110]
207/23 قال القاضي عياض-(2) في معنى قوله: ﴿ يَرْجُو ﴾-: " أي : يخافه ".
ــــــــــــــــ
الدراسة
ذهب القاضي إلى أن معنى قوله: ﴿ يَرْجُو ﴾ أي: يخاف وإلى هذا ذهب بعض المفسرين كابن قتيبة(3) ومكي(4) والواحدي(5) .
وقيل إن قوله : ﴿ يَرْجُو ﴾ بمعنى : يأمل. فالرجاء على بابه وبه قال أبو حيان.(6)
وكلا المعنيين صحيح فالآية تحتملهما وإلى هذا ذهب جمع من المحققين كالطبري(7) والنحاس(8) وابن عطية(9) والقرطبي(10) والشنقيطي(11).
قال الطبري(12) :" يقول: فمن كان يخاف ربه يوم لقائه ويراقبه على معاصيه ويرجو ثوابه على طاعته " .
...............................
ـــــــــــــــــ
(1) في " تفسيره " 5 / 204، وانظر " البحر المحيط " 7 / 233، " أضواء البيان " 4 / 215.
(2) في " مشارق الأنوار " 1 / 283.
(3) في " تفسير غريب القرآن " ص 271.
(4) في " تفسير المشكل من غريب القرآن " ص 145.
(5) في " الوسيط " 3 / 172. وانظر هذا القول في " معاني القرآن الكريم " 4 / 302، " النكت والعيون " 3 / 349، " معالم التنزيل " 5 / 213.
(6) في " البحر المحيط " 7 / 234 . وانظر هذا القول في " معاني القرآن وإعرابه " 3 / 316، " معالم التنزيل " 5 / 213.
(7) في " جامع البيان " 15 / 439.
(8) في " معاني القرآن الكريم " 4 / 303.
(9) في " المحرر الوجيز " 10 / 458.
(10) في " الجامع لأحكام القرآن " 11 / 69.
(11) في " أضواء البيان " 4 / 216، وانظر " محاسن التأويل " 5 / 68.
(12) في " جامع البيان " 15 / 439.