وقريب منه من قال إن المعنى:" يحملهما عليه. وبه قال الزجاج(1) وابن كثير(2) والسعدي(3) .
قال ابن كثير(4):" أي يحملهما حبه على متابعته على الكفر".
..............................
ـــــــــــــــ
فالمعنيان متقاربان قال النحاس(5) :" أن يلحقهما أي: أن يحملهما على الرهق " .
وقال النووي(6) :" أي: حملهما عليهما، وألحقهما بهما ".
كما فسر قوله: ﴿ طُغْيَاناً ﴾ بأنه الزيادة في الكفر والاستكثار منه. يقال طَغَى يَطْغِى طَغْياً، وَيْطغُو طُغْيَاناً : جاوز القدر وارتفع وغلا في الكفر.(7) وأشار إلى هذا المعنى بعض أهل العلم .
قال الطبري(8):" وهو الاستكبار على الله " .
وقال النووي(9) :" والمراد بالطغيان هنا: الزيادة في الضلال ".
قال الله تعالى: ﴿وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضاً ﴾ [الكهف :100]
205 / 21 قال القاضي عياض(10)- في قوله : ﴿ وَعَرَضْنَا ﴾-: " أي: أظهرناها ".
ـــــــــــــــ
الدراسة :
(1) في " معاني القرآن وإعرابه " 3 / 305.
(2) في " تفسيره " 5 / 185.
(3) في " تيسير الكريم الرحمن " 3 / 174
(4) في " تفسيره " 5 / 185.
(5) في " معاني القرآن الكريم " 4 / 279.
(6) في " شرح صحيح مسلم " 15 / 145.
(7) انظر " لسان العرب " مادة " طغي ".
(8) في " جامع البيان " 15 / 357.
(9) في " شرح صحيح مسلم " 15 / 145.
(10) في " مشارق الأنوار " 2 / 73.