ذهب القاضي إلى أن المراد بقوله: ﴿ مَّوْبِقاً ﴾بأنه المهلك يقال: وبق الرجل إذا هلك(1) وعلى هذا عامة المفسرين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم منهم ابن عباس - رضي الله عنهما- وقتادة وابن زيد والضحاك(2) وبه قال الطبري(3) والنحاس(4) وابن عطية(5) وابن كثير(6) والسعدي(7)والشنقيطي (8) وغيرهم .
وقال بعض المفسرين: إن المراد بالموبق العداوة التي تكون بين المشركين وبين ما كانوا يدعون من دون الله وهو مروي عن الحسن(9) .
كما قال تعالى : ﴿وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِّيَكُونُوا لَهُمْ عِزّاً = 81 كَلاَّ سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدّاً﴾(10) [مريم :81 - 82 ] .
.................................
ــــــــــــــــ
وقال بعض المفسرين: إن الموبق اسم واد في جهنم. وهو مروي عن أنس بن مالك وعبد الله بن عمرو - رضي الله عنهم - ومجاهد(11) .
(1) انظر " الصحاح " ،" لسان العرب " ، " القاموس المحيط " مادة " وبق ".
(2) أخرجه عنهم الطبري في " جامع البيان " 15 / 296 ـ 297 وانظر " تفسير ابن كثير " 5 / 170.
(3) في " جامع البيان " 15 / 297.
(4) في " معاني القرآن الكريم " 4 / 258.
(5) في " المحرر الوجيز " 10 / 415.
(6) في " تفسيره " 5 / 170.
(7) في " تيسير الكريم الرحمن " 3 / 165 .
(8) في " أضواء البيان " 4/ 139. وانظر " معاني القرآن " للفراء 2 / 147، " تفسير غريب القرآن " ص 269 ، " غريب القرآن " لليزيدي ص 107 ، " معاني القرآن وإعرابه " 3 / 295، " الدر المصون " 4 / 465، " محاسن التأويل " 11 / 56.
(9) أخرجه عنه الطبري في " جامع البيان " 15 / 296. وانظر " المحرر الوجيز " 10 / 414.
(10) انظر " محاسن التأويل " 11 / 56
(11) أخرجه عنهم الطبري في " جامع البيان " 15 / 297- 298. وانظر " المحرر الوجيز " 10 / 414.