وقال أبو حيان(1) :" وكلها أقوال متقاربة " .
قال الله تعالى : ﴿رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ ﴾ [إبراهيم :37] .
159 / 2 قال القاضي عياض(2) :" وقد جاء هوى يهوي بمعنى مال ، قال الله- عز وجل -: ﴿ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ ﴾ " .
ـــــــــــــــــ
الدراسة :
ذهب القاضي إلى أن معنى قوله : ﴿ تَهْوِيٍ إِلَيْهِمْ ﴾ أي: تميل . وبنحو من هذا ذهب جمهور المفسرين كالطبري(3) والزجاج(4) والبغوي(5) والقرطبي(6) وغيرهم .
قال الطبري(7) :" يخبر بذلك تعالى ذكره عن خليله إبراهيم أنه سأله في دعائه أن يجعل قلوب بعض خلقه تنزع إلى مساكن ذريته " .
وقال القرطبي(8) :" أي: تنزع ، يقال : هوى نحوه إذا مال " .
(1) في " البحر المحيط " 6 / 428 .
(2) في " إكمال المعلم " 6 / 97 .
(3) في " جامع البيان " 13 / 698 .
(4) في " معاني القرآن وإعرابه " 3 / 165 .
(5) في " معالم التنزيل " 4 / 357 .
(6) في " الجامع لأحكام القرآن " 9 / 373 ، وانظر " تفسير غريب القرآن " ص 233 ، " تفسير المشكل من غريب القرآن " ص 122 ، " المحرر الوجيز " 10 / 93 .
(7) في " جامع البيان " 13 / 698 .
(8) في " الجامع لأحكام القرآن " 9 / 373 . وانظر " لسان العرب " مادة " هوا " .