تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فالضميران في ﴿ ظَنُّوا﴾ و ﴿ كُذِبُوا ﴾ عائد إلى المرسل إليهم وهم القوم والأتباع.

وهذا المعنى مروي عن ابن مسعود وابن عباس –رضي الله عنهم- وابن جبير ومجاهد والضحاك.(1)

وبهذا يتبين قوة وصحة ما ذهبت إليه أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- بناءً على قراءة التشديد ، وما ذهب إليه ابن مسعود- رضي الله عنهما- ومن معه من عود الضميرين إلى المرسل إليهم بناءً على قراءة التخفيف .

(1) أخرجه عنهم الطبري في " جامع البيان " 13 / 392 . وانظر " تفسير القرآن " للسمعاني 3 / 73 ، " المحرر الوجيز " 9 / 394 ، " تفسير ابن كثير " 4 / 425- 426 ، " فتح القدير " 3 / 61 ، وانظر " الكشف عن وجوه القراءات " 2 / 15 ، " حجة القراءات " ص 366 .

القاضي عياض في التفسير · الصفحة ٣٠٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القاضي عياض في التفسيرص ٣٠٤