ذهب القاضي إلى أن المراد بقوله : ﴿ فَتَاهَا ﴾ أي: عبدها . وإلى هذا ذهب أهل التفسير كالطبري(1) والزجاج(2) والبغوي(3) وابن عطية(4) وابن كثير(5) وغيرهم .

يقال فتاي وفتاتي أي: غلامي وعبدي وجاريتي.(6)

قال الطبري(7) :" أي: عبدها " .

وقال الزجاج(8) :" أي: عبدها وغلامها ؛ لأن استعمالهم كان للغلام المملوك أن يسمى فتى " .

قال الله تعالى : ﴿وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ ﴾ [يوسف :42].