تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال القرطبي(1) -بعد ذكره لهذه الأقوال وغيرها-:" وهذه الأقوال متداخلة " ولعل هذا ما أشار إليه القاضي في قوله :" وهو يرجع إلى قريب منه " .

قال الله تعالى : ﴿وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كَافِرُونَ ﴾ [التوبة : 125 ] .

134 / 15 قال القاضي عياض(2) :" وقد جاء الرجس بمعنى المأثم والكفر والشك وهو قوله تعالى ﴿ فَزَادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ ﴾ " .

ــــــــــــــــــ

الدراسة :

فسر القاضي" الرجس " في الآية بأنه الإثم والكفر والشك . وعليه عامة أهل التفسير منهم الطبري(3)والزجاج(4)والبغوي(5)وابن عطية(6) والقرطبي(7)وابن كثير(8)وغيرهم . وقد دلت لغة العرب على ذلك(9) .

(1) في " الجامع لأحكام القرآن " 8 / 275 . وانظر " التحرير والتنوير " 11 / 46 ، " تيسير الكريم الرحمن " 2 / 291 .

(2) في " مشارق الأنوار " 1 / 283 .

(3) في " جامع البيان " 12 / 90 .

(4) في " معاني القرآن وإعرابه " 2 / 476 .

(5) في " معالم التنزيل " 4 / 114 .

(6) في " المحرر الوجيز " 8 / 304 .

(7) في " الجامع لأحكام القرآن " 8 / 299 .

(8) في " تفسيره " 4 / 239 ، وانظر " تفسير غريب القرآن " ص 193 ، " الوسيط " 2 / 535 ، " محاسن التأويل " 4 / 229 ، " التحرير والتنوير " 11 / 66 ، " تيسير الكريم الرحمن " 2 / 298 .

(9) انظر " لسان العرب " ، " القاموس المحيط " مادة " رجس " .

القاضي عياض في التفسير · الصفحة ٢٨٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القاضي عياض في التفسيرص ٢٨٢