فسر القاضي قوله:﴿ مِّنْ أَنفُسِكُمْ ﴾ أي: أنكم تعرفونه ، وتعلمون مكانته وصدقه وأمانته ونصحه ، وأنه من أشرفكم وأخيركم على قراءة الفتح . وإلى هذا ذهب عامة المفسرين منهم الطبري (1) والبغوي (2) وابن عطية (3) والقرطبي (4)

............................

ـــــــــــــ

وابن كثير(5) والشوكاني(6) والسعدي(7) وغيرهم .

قال الطبري(8):"﴿ مِّنْ أَنفُسِكُمْ ﴾ تعرفونه ، لا من غيركم فتتهمونه على أنفسكم في النصيحة لكم " .

وقال ابن كثير(9) :" أي من جنسهم وعلى لغتهم كما قال إبراهيم عليه السلام :﴿رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ ﴾ [البقرة :129] وقال تعالى {لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ " [ آل عمران : 164 ] كما قال جعفر بن أبي طالب للنجاشي " إن الله بعث فينا رسولاً منا نعرف نسبه وصفته ، ومدخله ومخرجه ، وصدقه وأمانته "(10) " .