قال الطبري(1) :" فإن السورة التي أنزلت زادتهم رجساً إلى رجسهم ، وذلك أنهم شكوا في أنها من عند الله ، فلم يوقنوا بها ولم يصدقوا ، فكان ذلك زيادة شك حادثة في تنزيل الله ، لزمهم الإيمان به ، ووجب عليهم فرض العمل به ، فلم يصدقوا به ، ولم يوقنوا بوجوب من نظيره من النتن والنفاق ،وذلك معنى قوله : فَزَادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ}".

وقال القرطبي(2) :" أي: زادتهم شكاً إلى شكهم وكفراً إلى كفرهم " .

وقال ابن كثير(3) :" أي : زادتهم شكاً إلى شكهم وريباً إلى ريبهم "

قال الله تعالى:﴿لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ ﴾ [التوبة : 128 ]

135/16 قال القاضي عياض(4)-في قوله﴿مِّنْ أَنفُسِكُمْ ﴾:"بعث فيهم رسولاً من أنفسهم يعرفونه ويتحققون مكانه ويعلمون صدقه وأمانته فلا يتهمونه بالكذب ، وترك النصيحة لهم ، لكونه منهم ، وكونه من أشرفهم وأرفعهم وأفضلهم على قراءة الفتح(5) ... ومثله في الآية الأخرى:﴿لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ ﴾ [آل عمران : 164 ].وفي الآية الأخرى:﴿هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ﴾[الجمعة:2]،وقوله تعالى:﴿كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ﴾ [البقرة:151]".

ــــــــــــــــ

الدراسة :