113 / 4 قال القاضي(1) عياض :" أي: ما كنت بمكة ، فلما خرج النبي - صلى الله عليه وسلم - من مكة وبقي فيها من بقى من المؤمنين نزل:﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾ فلما هاجر المؤمنون نزلت:﴿وَمَا لَهُمْ أَلاَّ يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ ﴾ [الأنفال :34](2) ، وهذا من أبين ما يظهر مكانته - صلى الله عليه وسلم - ودِرْأته العذاب عن أهل مكة بسبب كونه ثم كون أصحابه من بعده بين أظهرهم ، فلما خلت مكة منهم عذبهم الله بتسليط المؤمنين عليهم وغلبتهم إياهم وحكَّم فيهم سيوفهم وأورثهم أرضهم وديارهم وأموالهم " .

ـــــــــــــــــ

الدراسة :

أشار القاضي في هذه الآية إلى مسألتين :

* المسألة الأولى : المراد بقوله:﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ﴾.

ذكر القاضي في هذه الآية فضيلة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، حيث كان وجوده بين أهل مكة سبباً لعدم تعذيب أهل مكة . وهذا حق اتفق عليه أهل التفسير .

قال ابن عباس – رضي الله عنهما-:" ما كان الله سبحانه ليعذب قوماً وأنبياؤهم بين أظهرهم حتى يخرجهم ".(3)

وقال الواحدي(4) :" قال المفسرون : ما كان الله ليعذب هؤلاء المشركين وأنت فيهم مقيم بين أظهرهم " .

................................

ــــــــــــــــ