وقال جمع من المفسرين بأن المراد بالفتح هو الحكم والقضاء . أي: إن تستقضوا وتستحكموا فقد جاءكم القضاء والحكم وهو مروي عن ابن عباس- رضي الله عنهما- والضحاك وعكرمة(1) .

يقال : افتح بيننا أي: اقض واحكم.(2)

والصحيح أن كلا المعنيين داخلان في الآية . فالآية خطاب لكفار قريش ، ومعناها كما قال الطبري(3) :" يعني: إن تستحكموا الله على أقطع الحزبين للرحم وأظلم للفئتين ، وتستنصروه عليه فقد جاءكم حكم الله ، ونصره المظلوم على الظالم ،والمحق على الباطل".

................................

ــــــــــــــــ

وقال الزجاج(4) :" وكلا الوجهين جيد " .

وقال ابن كثير(5) :" إن تستنصروا وتستقضوا الله ، وتستحكموه أن يفصل بينكم وبين أعدائكم المؤمنين ، فقد جاءكم ما سألتم " .

قال الله تعالى : ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾ [الأنفال :33]