فقد كان- كما قال ابنه(1)- "له الحظ الوافر من تفسير القرآن والقيام على معانيه وإعرابه وشواهده وأحكامه وجميع علومه."وأدرجه الداوودي(2)في طبقات المفسرين فقال: (3) "كان القاضي أبو الفضل .. عالماً بالتفسير وجميع علومه " .

ويتضح هذا جلياً حين نتأمل من تلقى منهم القاضي العلم في التفسير وعلومه وسمع منهم وأخذ منهم إجازة في ذلك، وهم من أئمة التفسير وعلومه ، ومن هؤلاء :

1/محمد بن سليمان النغزي (ت525هـ) ، قرأ عليه القاضي بعض التصانيف في القراءات مثل كتاب "الهداية " و"التحصيل " و " التفصيل"(4) .

2/محمد بن عبد الله الموروري (ت500هـ) قرأ عليه القرآن عدة ختمات(5) .

3/أحمد بن عبد الله بن أحمد بن طريف (ت520هـ) لقيه عياض وكان مما أخبره به كتاب "المفتاح في القراءات"(6) .

4/أبو علي الصدفي (ت514هـ) سمع منه القاضي كتاب "الناسخ والمنسوخ" لهبة الله بن سلامة البغدادي(7).

5/خلف بن إبراهيم بن خلف بن سعيد (ت511هـ) إليه كانت الرحلة وعلم القراءات في وقته ، وسمع منه القاضي تفسير النقاش المسمى "شفاء الصدور" (8).