قوله والتعديل) ، عبارة الإرشاد، وكذا أي يثبت بالتسامع تعديل وإعسار أو بخبرة صحبة وقرينة اه. فأفاد أنه لا يتعين التسامع لإثباتهما، بل يثبتان إما به وإما بالخبرة المذكورة وأفهم كلامه أن الصحبة وحدها والقرينة وحدها غير كافية وهو ظاهر إن تصور انفكاك إحداهما عن الأخرى، وإلا فالظاهر تلازمهما والجرح كالعدالة في ذلك حجر وكتب أيضا أقول التزكية كالتعديل إن لم تكن إياه وحينئذ فيستفاد من قول الشارح هنا والجرح والتعديل وقول المتن الآتي وللذي زكى أن التعديل والتزكية يثبتان بكل من التسامع والخبرة بنحو الصحبة مع القرينة كما صرحت بذلك في التعديل، عبارة الإرشاد (قوله قال في المهمات إلخ) ما نقله عن المهمات نقله في شرح الروض عن ابن الرفعة ثم قال وأجاب يعني ابن الرفعة