قال في شرح الروض بل يستحب لهن أي: للعجائز ذلك. اه

(قوله: وواجد الفرجة) هذا الحكم عام في سائر المجالس، ولو لغير صلاة على الصحيح نبه عليه الجوجري بر (قوله: الإمام) صرح الماوردي، بأن محل تخطيه إذا تعين طريقا قال الجوجري، وهو مراد الشارح بر (قوله: بخلاف ما فوق ذلك) عبارة شرح الروض، فإن زاد في التخطي عليهما، ورجا أن يتقدموا إلى الفرجة إذا أقيمت الصلاة كره لكثرة الأذى. اه. وسيأتي في كلام الشارح بيان ذلك (قوله: إدخالا للنقص إلخ.) وأيضا، فلتحقق التقصير منهم بر

(باب صلاة الخوف)

(قوله: الأنواع الآتية) في الاقتصار على القول، بجوازها دون بقية الستة عشر