لا خارجها فتأمله . سم (قوله كان مساو له) ؛ لأنه الاقتصار على المساوي لأن الدون لا يتغير به الاجتهاد (قوله: كلام الرافعي) وكذا الروضة بر

(فصل في بيان صفة الصلاة)

(قوله لتأكد شأنها بالجبر) قضية المعنى أنه علة لما بعده لا كما يسبق إلى الفهم من عكس ذلك ويمكن أن يجعل علة لقوله تسمى أبعاضا مع قيده أعني لتأكد إلخ فتأمله سم