قوله: عود تغيره) ظاهره وإن كان العائد وصف النجاسة.

(فصل في بيان النجاسات)

(قوله: أو يكمل إلخ) فيه دليل على أن أصل الانتفاع والامتنان قد يكونان بالنجس فتأمل