بحمل كلام الروضة على الرواتب وكلام غيرها على المطلقة.

(قوله: ما اعتلق) ما نافية. (قوله: فعاد الدم) إن أريد عوده قريبا أشكل؛ لأن عوده قريبا يقتضي بقاء طهارتها السابقة وقضية بقائها إلغاء هذه الطهارة المجردة وأنه لا أثر لعود الدم في صحة الصلاة لطهارتها السابقة وعدم الاحتياج في صحتها إلى تجديد الطهارة فليراجع. (قوله: على الصحيح) لعل المراد بمقابل الصحيح أنه لا يجب الاستئناف بل تجدد الطهارة، ثم تبني لا أنه لا تبطل الصلاة إذ لا يتصور بقاؤها مع وجوب استئناف الوضوء وقد دل كلامه على القطع باستئناف الوضوء والاختلاف في استئناف الصلاة.

(باب الصلاة)