والمقصد

(قوله: ولا سكنى) قال في شرح الروض في البستان وقضيته أي: هذا التعليل أنه أي: البستان إذا كان يسكن عادة يكون كالدراهم. (قوله: في الصيغة) وحكى الوجهين فيها الماوردي أيضا قال الأذرعي وقضية كلامه أن المراد بها المزرعة التي لم تجر عادة بسكناها شرح الروض.

(قوله: وكالمال الذي إلخ) وكالمال الذي تحت فراشه على وجه الأرض كما يفيده كلامه في شرح الروض عن الأذرعي. (قوله: هي بينهما) قال في شرح الروض قال الأذرعي وهو وجه والمذهب الصحيح أن اليد للراكب كما مر آخر الصلح اه. (قوله: أي: قرب) قال الجوجري هو ما لو مد يده إليه لناله بر. (قوله ويفارقه الباقي إلخ) يفيد أن ما قرب من البالغ فهو له وبه صرح في الروض فقال لا مال بقربه بخلاف البالغ. اه.

(قوله: ضمن) قال الأذرعي إذا تعذر الإشهاد فالوجه تصديقه وعدم الضمان بر. (قوله: ولو كافرا) قضية هذه المبالغة أن يثبت للكافر الاستقراض أيضا حتى من أغنياء المسلمين ولم يتعرض لذلك في الروض ولا في شرحه. (قوله: استقراضا) يفيد الرجوع م ر. (قوله: إن كان له مال) أو كسب كما يفيده كلام الروض<span class="matn-hr">