قوله: في مسجد) قال في شرح الروض: وإنه أي: وعلم أن الاعتكاف لا يصح فيما وقف جزؤه شائعا مسجدا. اه. وتجب المبادرة إلى قسمته إن كانت إفرازا ويحرم المكث فيه على الجنب ولا تصح الصلاة فيه مع التباعد عن الإمام نعم تسن التحية فيه بر (قوله: لمنعه منها) أي: من المباشرة أي: من حيث الاعتكاف والمحافظة عليه فلا ينافي أنه لا يمتنع خارجه إذا كان نفلا لجواز قطعه

(قوله: فيرد ما لو أباح له والواقف إلخ) إذا أريد حل اللبث من حيث هو لبث بالمسجد اندفع هذا إذ اللبث فيما ذكر حلال من هذه الحيثية (قوله: وهو من أهلها) ولم يشترط الخروج لها (قوله: للفرضية ، أو النذر) كما في العباب تبعا للذخائر وغيرها