قوله: لم يعده) الوجه أن المراد لم تطلب إعادته، وأنه لو أعاده بنية الوتر عامدا عالما لم تنعقد، وإلا انعقد نفلا مطلقا. (قوله: لخبر «لا وتران في ليلة» ) في نكت السيوطي وقد يبنى على الألف في نحو لا وتران في ليلة على لغة من يجري المثنى بالألف في كل حال. (قوله: يسمى تهجدا) قال في شرح الروض إن فعله بعد النوم فإن فعله قبله كان وترا لا تهجدا، وعليه يحمل ما سيأتي في النكاح من تغايرهما. اه. فعلم أن شرط التهجد كونه بعد نوم أي: وبعد فعل العشاء كما وجد بخط شيخنا الشهاب الرملي - رحمه الله - رحمة الله عليه. (قوله: وإن يصل إلخ) أي: وإن يأت بالوصل في فعل وتره. (قوله: تشهدا) جواب الشرط (قوله: فيمتنع إلخ) هذا إذا وصل جميع الوتر فلو وصل بعضه كأن أحرم بأربع ركعات منه فالوجه جواز