ذكر من قال ذلك حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا ابن علية، عن محمد بن إسحاق، قال: ثني أبان بن صالح، عن مجاهد، قال: قال ابن عباس، في قوله: " ﴿فأتوهن من PageEndV03P736 حيث أمركم الله﴾ [البقرة: 222] قال: من حيث أمركم أن تعتزلوهن "

حدثني المثنى، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثنا معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، قوله: " ﴿فأتوهن من حيث أمركم الله﴾ [البقرة: 222] يقول: في الفرج لا تعدوه إلى غيره، فمن فعل شيئا من ذلك فقد اعتدى "

حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، قال: ثنا خالد الحذاء، عن عكرمة، في قوله: " ﴿فأتوهن من حيث أمركم الله﴾ [البقرة: 222] قال: من حيث أمركم أن تعتزلوا "

حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ثنا أبو صخر، عن أبي معاوية البجلي، عن سعيد بن جبير، أنه قال: بينا أنا ومجاهد، جالسان عند ابن عباس، أتاه رجل فوقف على رأسه، فقال: يا أبا العباس، أو يا أبا الفضل ألا تشفيني عن آية المحيض؟ قال: بلى فقرأ: " ﴿ويسألونك عن المحيض﴾ [البقرة: 222] حتى بلغ آخر الآية، فقال ابن عباس: من حيث جاء الدم، من ثم أمرت أن تأتي "

حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن أبي زائدة، عن عمرة، عن مجاهد، قال: " دبر المرأة مثله من الرجل، ثم قرأ: ﴿ويسألونك عن المحيض﴾ [البقرة: 222] إلى: ﴿فأتوهن من حيث أمركم الله﴾ [البقرة: 222] قال: من حيث أمركم أن تعتزلوهن "

حدثنا ابن بشار، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن PageEndV03P737 مجاهد: " ﴿فأتوهن من حيث أمركم الله﴾ [البقرة: 222] قال: أمروا أن يأتوهن من حيث نهوا عنه "

حدثنا ابن أبي الشوارب، قال: ثنا عبد الواحد، قال: ثنا خصيف، قال: ثني مجاهد: " ﴿فأتوهن من حيث أمركم الله﴾ [البقرة: 222] في الفرج، ولا تعدوه "

حدثنا محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: " ﴿فأتوهن من حيث أمركم الله﴾ [البقرة: 222] يقول: إذا تطهرن فأتوهن من حيث نهي عنه في المحيض "

حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، عن سفيان أو عثمان بن الأسود: " ﴿فأتوهن من حيث أمركم الله﴾ [البقرة: 222] باعتزالهن منه "

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: " ﴿فأتوهن من حيث أمركم الله﴾ [البقرة: 222] أي من الوجه الذي يأتي منه المحيض طاهرا غير حائض، ولا تعدوا ذلك إلى غيره "

حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا عبد الأعلى، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، في قوله: " ﴿فأتوهن من حيث أمركم الله﴾ [البقرة: 222] قال: طواهر من غير جماع ومن غير حيض من الوجه الذي يأتي المحيض ولا يتعدى إلى غيره " قال سعيد: ولا أعلمه إلا عن ابن عباس

حدثت عن عمار، قال: ثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع، في قوله: " ﴿فإذا PageEndV03P738 تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله﴾ [البقرة: 222] من حيث نهيتم عنه في المحيض "