تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* وجملة "فَانْظُرْ. . . " في محل جزم جواب الشرط المقدّر إن كان الشرط جازمًا، ولا محل لها إن كان غير جازم.

لَمْ يَتَسَنَّهْ: لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَتَسَنَّهْ (1): فعل مضارع مجزوم، والفاعل (2): ضمير مستتر تقديره "هو" يعود على "شَرَابِكَ" لقربه. وأن يكون للطعام والشراب معًا فهما في مقام لفظ واحد. ويحتمل أنه أفرد الفاعل في موضع التثنية. قال السمين: "وليس بشيء".

* وجملة "لَمْ يَتَسَنَّهْ" في محل نصب على الحال. وفي صاحب الحال (3):

1 - حال من الطعام والشراب. وأفرد الضمير في الفعل لأنهما يجريان مجرى اللفظ الواحد وهو الغذاء.

2 - حال من الشراب. قالوا: اكتفاء بدلالة حاله على حال الأول وهو الطعام.

قال السمين: "الثاني: أن الضمير يعود إلى الشراب فقط؛ لأنه أقرب مذكور، وثَمَّ جملة أخرى حذفت لدلالة هذه عليها، والتقدير: وانظر إلى طعامك لم يتسَنّه وإلى شرابك لم يتسنّه، أو يكون سكت عن تغيير الطعام تنبيهًا بالأدنى على الأعلى. . . ".

وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ: إعرابها كإعراب "فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ".

* والجملة معطوفة على المتقدّمة، فهي مثلها في محل جزم.

وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ: الواو: حرف عطف، أو زائدة، قال أبو حيان: "قيل

(1) قال مكي: "يحتمل أن يكون معناه لم يتغيّر ريحه، من قولهم: سَنّ الطعام، إذا تغيّر ريحه أو طعمه فيكون أصله "يتسنّن" على "يتفعَّل" بثلاث نونات فأبدل من الثالثة ألفًا لتكرر الأمثال وهو النونات فصار "يتسنّى" فحذف الألف للجزم، فبقي "يتسنّ" فجيء بالهاء لبيان حركة النون في الوقف، ويحتمل أن يكون معناه لم تغيّره السنون، فتكون الهاء فيه أصلية، لام الفعل. . . " البيان 1/ 171، مشكل إعراب القرآن 1/ 109.

(2) انظر العكبري/ 210، والدر 1/ 625، والفريد 1/ 501.

(3) الدر المصون 1/ 625، وتفسير أبي السعود 1/ 295، حاشية الجمل 1/ 213، وحاشية الشهاب 2/ 239.

الجزء: 3 - الصفحة: 40

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٨٠٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٨٠٦