2 - نكرة موصوفة فهي اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به، والعائد محذوف.
لَا: نافية. تَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
* وجملة "تَعْلَمُونَ" فيها ما يلي:
1 - لا محل لها من الإعراب، فهي صلة الموصول على جعل "مَا" اسمًا موصولًا.
2 - في محل نصب صفة لـ "مَا" إذا جعلتها نكرة موصوفة.
﴿بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (81)﴾
بَلَى: حرف جواب يثبتُ به المجيبُ المنفيَّ قبله.
مَنْ:
1 - اسم موصول (1) مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ.
2 - اسم شرط جازم مبنيّ على السكون في رفع مبتدأ.
كَسَبَ: فعل ماض مبنيّ على الفتح في محل جزم بمن فعل الشرط، إذا جعلت "مَنْ" شرطًا. والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره "هو" يعود على "مَنْ". سَيِّئَةً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
* وإذا جعلت "مَنْ" موصولة، فجملة "كسب سيئة" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(1) ورَجَّح هذا الإعراب العلماء، قالوا: لأن قسيمها جاء موصولًا، وهو في الآية التي تليها " وَالَّذِينَ آمَنُوا. . . "، البحر 1/ 279، وروح المعاني 1/ 306، والعكبري 1/ 83، والدر المصون 1/ 274، وحاشية الجمل 1/ 70.
ولم يذكر ابن الأنباري في البيان غير الشرطية، انظر البيان 1/ 101 ومثله الأصبهاني في "كشف المشكلات. . . " 1/ 60، ومثلهما ابن عطية في المحرر 1/ 369.
الجزء: 1 - الصفحة: 238