فائدة (1)
ذهب أبو علي الفارسي إلى أن "كان" الناقصة لا مصدر لها، ورَدّ هذا عليه أبو حيان وغيره.
قال أبو حيان: "وقد كثر في كتاب سيبويه المجيء بمصدر "كان" الناقصة، والأصح أنه لا يلفظ به معها، فلا يقال: كان زيد قائمًا كونًا".
وقال السمين: "وهذا على القول بأن لـ "كان" مصدرًا، وهو الصحيح عند بعضهم للتصريح به في قول الشاعر:
ببذلٍ وحِلْم ساد في قومه الفتى ... وكونُك إيّاه عليك يسيرُ
فقد صرّح بالكون، ولا جائز أن يكون مصدر "كان" التامة؛ لنصبه الخبر بعدها، وهو "إيّاه".
قلنا: والعلة في عدم التصريح بالمصدر مع هذا الفعل هي أن الخبر كالعوض من المصدر، ولا يجمع بين العِوَض والمعوَّض منه وهذا كله منقول من السمين.
* * *
﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11)﴾
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ: الواو: استئنافيَّة، أو عاطفة. إِذَا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه، مبني على السكون في محل نصب. قِيلَ: فعل ماض مبني لما لم يُسَمَّ فاعله، وهو مبني على الفتح الظاهر.
والنائب عن الفاعل فيه أقوال:
1 - النائب عن الفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، ويُفَسِّر (2) هذا المضمر
(1) انظر البحر المحيط 1/ 60، وانظر الدر المصون 1/ 116، وفي التبيان للعكبري 1/ 26 "ولا يستعمل منها [أي: كان الناقصة] مصدر".
(2) الدر المصون 1/ 119 قال: "ويفسِّر هذا المضمر سياق الكلام كما فَسَّره في قوله: ﴿حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ﴾ سورة ص/ 32، وانظر التبيان للعكبري 1/ 28، ومغني اللبيب/ 525.
الجزء: 1 - الصفحة: 53