تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ (87)﴾

وَلَقَدْ: الواو عاطفة، أو استئنافيَّة. لَقَدْ: اللام واقعة في جواب قسم مقدّر، أو للتأكيد (1). وتقدّم هذا. قَدْ: حرف تحقيق. آتَيْنَا: فعل ماض مبني على السكون، و"نَا": ضمير متصل في محل رفع فاعل. مُوسَى: مفعول به أول (2) منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف. الْكِتَابَ: مفعول به ثانٍ منصوب.

* وجملة القسم "وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ" استئنافيَّة لا محل لها، أو هي معطوفة على ما تقدَّم.

* وجملة "آتَيْنَا" جواب قسم مقدَّر؛ فلا محل لها من الإعراب على أن اللام في جواب قسم مقدّر.

* وعلى أن اللام للتوكيد فجملة "وَلَقَدْ آتَيْنَا" استئنافيَّة لا محل لها.

وَقَفَّيْنَا: الواو: حرف عطف. قَفَّيْنَا: فعل ماض مبني على السكون، ونَا: ضمير متصل في محل رفع فاعل. مِنْ بَعْدِهِ: جار ومجرور متعلِّقان بالفعل "قَفَّيْنَا"، أو بمحذوف حال من الرسل، أي: وقفينا بالرسل متتابعين من بعده. بِالرُّسُلِ: جار ومجرور متعلّقان بـ "قَفَّيْنَا".

* وجملة "قَفَّيْنَا" معطوفة على جملة "آتَيْنَا" فلها حكمها.

وَآتَيْنَا: الواو: حرف عطف. آتَيْنَا: فعل ماض مبني على السكون،

(1) البحر 1/ 298.

(2) ذكر أبو حيان أن السهيلي ذهب إلى أن موسى هو المفعول الثاني، والكتاب هو المفعول الأول. انظر البحر 1/ 298، وروح المعاني 1/ 316.

الجزء: 1 - الصفحة: 265

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٢٦٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٢٦٥