والمصدر المؤول في محل جر، والجار والمجرور متعلقان بـ "يَتَمَنَّوْهُ".

قَدَّمَتْ: فعل ماض مبني على الفتح، والتاء: حرف لا محل له من الإعراب، والمفعول به محذوف، أي: بما قَدّمته. أَيْدِيهِمْ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء، والهاء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة.

* وجملة "قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ" فيها ما يلي:

1 - إذا جعلت "مَا" اسمًا موصولًا، فالجملة لا محل لها من الإعراب.

2 - إذا جعلت "مَا" نكرة موصوفة فالجملة محلها الجر صفة لـ "مَا".

3 - لا محل لها، صلة الموصول الحرفي إذا جعلنا "مَا" مصدرية.

وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ: وَاللَّهُ: الواو: للاستئناف. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. عَلِيمٌ: خبر المبتدأ مرفوع. بِالظَّالِمِينَ: الباء: حرف جر، الظَّالِمِينَ: اسم مجرور بالباء وعلامة جَرّه الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم. والجار والمجرور متعلّقان بـ "عَلِيمٌ".

* وجملة "وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

﴿وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (96)﴾

وَلَتَجِدَنَّهُمْ: الواو: للاستئناف، أو حرف عطف. لَتَجِدَنَّهُمْ: اللام: واقعة في جواب قَسَمٍ محذوف، والتقدير: واللَّهِ لتجدنهم. تَجِدَنَّهُمْ: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة. والنون: حرف لا محل له من الإعراب. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنت"، والخطاب للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، والمقصود بالضمير المفعول اليهود. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول، على جعل "وَجَد" هنا متعديًا لمفعولين بمعنى "علم"، ومفعولًا إذا جعلت "وَجَد" بمعنى صادَف وأصاب. أَحْرَصَ: فيه إعرابان (1):