تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ: وَمِمَّا: الواو: حرف عطف. مِمَّا: أصله: مِنْ ما، مِن: حرف جَرّ. مَّا (1): اسم موصول مبني على السكون في محل جَرٍّ بمن. والجار والمجرور متعلِّقان بالفعل "يُنْفِقُونَ". وهو مفعول به لهذا الفعل: أي: بعض ما رزقناهم، أو صفة له: أي: شيئًا مما رزقناهم. وقُدِّم المفعول به للاهتمام به، أو للحصر. رَزَقْنَاهُمْ: فعل ماضٍ مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير رفع. ونَا: ضمير متصل مبنيّ على السكون في محل رفع فاعل. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. والميم: حرف دالّ على الجمع. قال العكبري (2): "ويتعدّى إلى مفعولين، وقد حُذِف الثاني منهما، وهو العائد على "مَا"، وتقديره: رزقناهموه، أو رزقناهم إياه". يُنْفِقُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.

* وجملة "وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ" لا محل لها من الإعراب؛ لأنها معطوفة على جملة الصلة "يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ".

* وجملة "رَزَقْنَاهُمْ" فيها ما يأتي:

1 - صلة الموصول الاسمي و"مَا" موصول.

2 - في محل جر صفة، و"مَا" نكرة موصوفة، والوجه عندنا الأول.

3 - صلة الموصول الحرفي، و"مَا" مصدرية.

﴿وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4)﴾

وَالَّذِينَ: الواو: حرف عطف. الَّذِينَ (3): اسم موصول وهو معطوف على "الَّذِينَ" في أول الآية السابقة، وحكم هذا الاسم كحكم المتقدِّم.

(1) وذكر السمين له وجهين آخرين: الأول: أنه نكرة موصوفة بمعنى شيء، أي: ومن مالٍ رزقناهم، فيكون "رزقناهم" في موضع جرٍّ صفة لـ "ما"، والثاني أن تكون "ما" مصدرية، ويكون المصدر واقعًا موقع المفعول: أي: مرزوقًا. الدر المصون 1/ 97. ورد العكبري المصدرية قال: "لأن الفعل لا يُنْفَق" انظر التبيان 1/ 18. وانظر الإبانة في تفصيل ماءات القرآن/ 18.

(2) العكبري 1/ 18، والإبانة/ 18.

(3) انظر الدر المصون 1/ 98 - 99، وحاشية الشهاب 1/ 232، والمحرر 1/ 149.

الجزء: 1 - الصفحة: 34

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٣٤