إعراب سورة الماعون

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (1)﴾

أَرَأَيْتَ: الهمزة: للاستفهام التقريري، وقيل: يفيد التعجيب.

قال أبو حيان: "وهمزة الاستفهام تدل على التقرير والتفهيم. . . ".

رَأَيْتَ (1): فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل.

- وذكر ابن الأنباري أنه من رؤية العين؛ ولذلك نصب مفعولًا به واحدًا، وهو الموصول. والمعنى: أأبصرت المكذِّب.

وذكر أبو السعود أن الرؤية بمعنى المعرفة، والأمر كذلك عند الزمخشري.

- والوجه الثاني فيه أنه بمعنى أخبرني، فينصب مفعولين: أحدهما الذي، والآخر محذوف، فقدره الحوفي: أليس مستحقًا للعذاب. وقدره الزمخشري "من هو". ورَجَّح أبو حيان هذا الوجه.

وقال الشهاب: ". . . والجملة الاستفهاميَّة المقدَّرة هنا تحتمل الاستئناف، وسَدّها مَسَدّ المفعول الثاني.

الَّذِي: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.

يُكَذِّبُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره "هو".