﴿كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (28)﴾

كَيْفَ:

1 - اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب على الحال، وهذا تقدير الأخفش، والعامل فيه "تَكْفُرُونَ". والتقدير عند العكبري: أُمَعَاندين تكفرون؟

2 - وعند سيبويه جاءت "كَيْفَ" هنا منصوبة على التشبيه بالظرف - أي: في أيّ حالة تكفرون؟ كذا نقل عنه السمين (1).

ورجعنا إلى الكتاب (2) فوجدنا النص: "وكيف: على أيّ حال؟ " وساق بعدها الظروف: أين، ومتى، وحيث. . . ولكنه لم يذكر نص هذه الآية.

* وجملة "كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ. . . " استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

تَكْفُرُونَ (3): فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. بِاللَّهِ: الباء: حرف جر، ولفظ الجلالة اسم مجرور به، وهما متعلّقان بالفعل "تَكْفُرُونَ". وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا: الواو للحال. كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ مبني على السكون لاتصاله بضمير. والتاء: ضمير متصل في محل رفع اسم "كان". والميم: للجمع. أَموَتًا: خبر "كان" منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

* وجملة "كُنْتُمْ أَمْوَاتًا" في محل نصب على الحال (4).