به منصوب للفعل "يَسْمَعُ". وَنِدَاءً الواو: حرف عطف. نِدَاءً: اسم معطوف على "دُعَاءً" منصوب مثله.
* وجملة "لَا يَسْمَعُ" فيها ما يأتي:
1 - صلة الموصول لا محل لها إن كانت "مَا" موصولة.
2 - في محل جر صفة إن كانت "مَا" نكرة موصوفة.
صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ: صُمٌّ: خبر لمبتدأ محذوف، أي: هم صُمٌّ، قالوا (1): وهو رفع على الذّم، وذكر مثل هذا الزمخشري والرازي.
بُكْمٌ عُمْيٌ: خبران: ثان، وثالث للمبتدأ المقدّر.
ومن لم يجز تعدد الأخبار قَدَّر لكل واحد منها مبتدأ: هم صم، هم بكم، هم عمي.
* وجملة "هم صُمٌّ" (2): استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
فَهُو: الفاء: حرف عطف، وهو هنا لترتيب الصفات. هُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ.
لَا يَعْقِلُونَ: لَا: نافية. يَعْقِلُونَ: فعل مضارع، والواو: فاعل.
* وجملة "لَا يَعْقِلُونَ" في محل رفع خبر للمبتدأ "هُمْ".
* وجملة "فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ" معطوفة على جملة (هم صُمّ) فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.
﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ (172)﴾
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: تقدّم إعراب مثل هذه الجملة في مواضع، وانظر قريبًا الآية /153 و"ياأَيَّهُا النَّاسُ" في الآية/ 168.
(1) انظر الرازي 5/ 9، والكشاف 1/ 250، وحاشية الشهاب 2/ 268. وفي إعراب القرآن المنسوب للزجاج/ 180 "فأضمر المبتدأ وأخبر عنه بثلاثة أخبار".
(2) انظر معاني القرآن للفراء 1/ 100.
الجزء: 2 - الصفحة: 88