تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب سورة النساء

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1)﴾

يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً: يَاأَيُّهَا النَّاسُ: تقدَّم، وانظر سورة البقرة الآية/ 21 في الجزء الأول. اتَّقُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. وتقدّم مثله في الآية/ 24 من سورة البقرة. رَبَّكُمُ: مفعول به منصوب، والكاف: ضمير في محل جر مضاف إليه. الَّذِي: اسم موصول مبني في محل نصب صفة لـ "رَبَّكُمُ". خَلَقَكُمْ: فعل ماض، والكاف: في محل نصب مفعول به، والفاعل: مستتر تقديره "هو"، وهو عائد الموصول. مِنْ نَفْسٍ: جار ومجرور متعلّقان بـ "خَلَقَكُمْ". و"مِنْ": لابتداء الغاية. وَاحِدَةٍ: صفة لـ "نَفْسٍ" مجرورة مثلها. وَخَلَقَ: الواو: عاطفة، وخَلَقَ: فعل ماض، والفاعل "هو". مِنْهَا: مِنْ: حرف جر لابتداء الغاية، وها: في محل جر بـ "مِنْ"، والجار والمجرور متعلّقان بـ "خَلَقَ". زَوْجَهَا: مفعول به منصوب، وها: في محل جر مضاف إليه. وَبَثَّ: الواو: عاطفة، وبَثَّ: مثل: "خَلَقَ". مِنْهُمَا: مثل "مِنْهَا" متعلقان بـ "بَثَّ". رِجَالًا: مفعول به منصوب. كَثِيرًا: فيه ما يأتي (1):

1 - صفة لـ "رِجَالًا" منصوبة مثله (2). ورجحه السمين.

(1) الكتاب 1/ 116، والدر 1/ 296، والعكبري/ 326، وتفسير أبي السعود 1/ 476، وفتح القدير 1/ 466.

(2) قال أبو البقاء: "ولم يؤنثه حملًا على المعنى؛ لأن "رِجَالًا" عدد أو جنس أو جمع". التبيان 1/ 326، والفريد 1/ 683، وقال أبو السعود 1/ 476: "والإفراد باعتبار معنى الجمع أو العدد".

الجزء: 4 - الصفحة: 231

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ١٣٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ١٣٤٩