تتمة إعراب سورة البقرة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
﴿سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (142)﴾
سَيَقُولُ: السين: للاستقبال، يَقُولُ: فعل مضارع (1) مرفوع. السُّفَهَاءُ: فاعل مرفوع. مِنَ النَّاسِ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف حال من "السُّفَهَاءُ".
قال السمين (2): "وهي حال مُبَيِّنَة؛ فإن السَّفَه كما يُوْصَفُ به الناس يُوْصَفُ به غيرهم من الجماد والحيوان". والعامل في الحال "يَقُولُ".
* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
مَا وَلَّاهُمْ: مَا: اسم استفهام (3) مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ. وَلَّاهُمْ: وَلَّى: فعل ماض مبني على الفتح المقدّر. والفاعل: ضمير مستتر جوازًا تقديره "هو". والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به. والميم: للجمع.
* وجملة: "وَلَّاهُمْ. . . " في محل رفع خبر المبتدأ "مَا".
* وجملة "مَا وَلَّاهُمْ. . . " في محل نصب مقول القول.
عَنْ قِبْلَتِهِمُ: عَن: حرف جَرّ، قِبْلَتِهِمُ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، والهاء: ضمير متصل في محل جَرّ بالإضافة. والميم: حرف دالّ على الجمع. والجار والمجرور متعلّقان بالفعل "وَلّى". الَّتِي: اسم موصول مبني على السكون في
(1) وجعل المستقبل موضع الماضي دلالة على استدامة ذلك. المحرر 2/ 2.
(2) الدر 1/ 392 وانظر الفريد 1/ 385 قال: "مِن للبيان. . . " وبقية النص عنده كالذي في الدُّر. وما ذكراه مثبت عند أبي حيان أيضًا. انظر البحر 1/ 420، وحاشية الجمل 1/ 114.
(3) والاستفهام للإنكار.
الجزء: 2 - الصفحة: 7