ورد كثيرًا في كلام المتقدمين (1) مجرورًا بالباء.

وذهب الأخفش إلى أنه ظرف متصرِّف فأجاز وقوعه (2) مبتدأَ. وهو من الأسماء اللازمة للإضافة لفظًا ومعنى.

* * *

﴿فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24)﴾

فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا: فَإِن: الفاء: استئنافيَّة. إِن: حرف شرط جازم. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. تَفْعَلُوا: فعل مضارع مجزوم بـ "لَمْ"، في محل جزم بـ "إِن"، وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، وهو فعل الشرط. والواو: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والمفعول به محذوف (3)؛ أي: فإن لم تفعلوا الإتيان بسورة من مثله.

وَلَنْ تَفْعَلُوا: الواو: للاعتراض. لَنْ: حرف ناصب، وهو ينفي الفعل المضارع، ويخلصه للاستقبال. تَفْعَلُوا: فعل مضارع منصوب بـ "لَن" وعلامة نصبه حذف النون. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والمفعول به محذوف (3)، أي: ولن تفعلوا الإتيان بسورة من مثله.

* والجملة "فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا" اعتراضية لا محل لها من الإعراب، فقد اعترضت بين الشرط وجزائه.

فَاتَّقُوا: الفاء: رابطة لجواب الشرط، فهي جزائية. اتَّقُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. النَّارَ: مفعول به منصوب